Альго. Записи дымом.

[CENTER]Можно ли жить, а не выживать?
Можно ли жить и не за счет других?[/CENTER]

Много вони от того, что люди не чувствуют собственную ничтожность. Понятное дело до того момента, когда будут обладать хоть каким-то подобием мудрости.

Что может быть хуже, чем идти по жизни и спать с открытыми глазами? И туманно видеть скучный сон, где время от времени смутно фигурируют только самые яркие реальные события и...через шаг забываются.
Будто в бочке с пока не засохшим бетоном. Когда свои рамки все уже и уже, превращаются в уютный гробик на колесиках, что не спешно, но неумолимо едет к концу.

[I]Ваббаджек

Маленьким мальчикам не стоит вызывать силы вечной тьмы, разве что под присмотром взрослых, я знаю, знаю. Но той солнечной ночью на пятое месяца Первого зерна мне не нужны были взрослые. Мне был нужен Хермеус Мора, дэйдра знаний, учения, гранита и грызни. Видите ли, красивый широкогрудый человек, который жил под библиотекой в моем родном городе, сказал мне, что 5-го месяца Первого зерна наступает ночь Хермеуса Моры. И если я желаю получить Огма Инфиниум, книгу знания, мне следует вызвать его. Когда ты становишься новым королем Солитьюда, ни одна крупица знания не будет лишней.

Обычно для вызова принца Обливиона требуется ковен ведьм, или Гильдия магов, или хотя бы наволочка и простыни. Человек Под Библиотекой показал мне, как сделать это самому. Он сказал, что нужно дождаться разгара шторма, прежде чем брить кошку. Остальную часть церемонии я забыл. Но это не имеет значения.

Появился некто, кого я счел Хермеусом Морой. Меня немного смутило, что этот тип похож был на банкира в жилетке, а из прочитанного следовало, что Хермеус Мора - это большое бесформенное многоглазое чудище с клешнями. Еще он почему-то упорно называл себя Шеогоратом, а не Хермеусом Морой. Однако я был так рад, что успешно вызвал Хермеуса Мору, что эти несоответствия не обеспокоили меня. Он заставил меня сделать несколько бессмысленных вещей (полагаю, лежащих за пределами знаний и понимания смертных), а затем его слуга со счастливой улыбкой вручил мне нечто, что он назвал Ваббаджек. Ваббаджек. Ваббаджек.

Ваббаджек.

Ваббаджек. Ваббаджек. Ваббаджек. Ваббаджек. Ваббаджек. Ваббаджек.

Может быть, Ваббаджек - это Книга Знания. Может быть, я умнее прочих, потому что знаю, что кошки могут быть мошками, могут быть мышками, могут быть пышками, могут быть пешками, могут быть вешками, могут быть вашими, могут быть нашими. А ваши двери могут быть зверями, могут быть морями, могут быть моими, могут быть твоими. Эта система связей абсолютно ясна для меня, а значит, я умен. Тогда почему и для чего люди продолжают называть меня сумасшедшим?

Ваббаджек. Ваббаджек. Ваббаджек.[/I]

[RIGHT]Shivering Isles[/RIGHT]

В который раз я вынужден менять форму, что бы подстроиться под окружающее. Не пойму, почему так мало сил, куда они ушли? Почему я боюсь, что когда наступит ТОТ момент, у меня не останется сил?
Я пишу и получаю ответы. Понимаю. Осталось только осознать. Осознание проблемы дарит облегчение. Далее как обычно набросить новую сеть на мою реальность и надеяться, что эта прокатает меня дольше и "выгоднее", чем предыдущие.
Я меняюсь. Я ухожу. Он уходтит.


[COLOR="red"][I]Здравствуйте. Зовите меня Альго. Давно ли вы проветривали свою комнату? Вытряхивали карманы?[/I][/COLOR]

[CENTER]Кормит меня больными мыслями.
Внутренний зов - в упор выстрелы.
Тешит меня, держит за повод.
В жизни и при смерти - вечный довод.

Напротив зеркала, упрись ладонями,
В лицо жадности, в глаза слабости.
Пряча бессмысленность сочной похоти.
Хоть и нехотя, все же досыта…

Вознесись…
Вознесись…
Вознесись…
Над дерьмом…

Умоляюще, слегка с искоса,
Смотришь в небо ты, с кровью из носу.
Усмехаешься моей немощи.
Я ведь для тебя, я твое зрелище.

Я по венам, я под кожей,
Я в тебе, ты во мне тоже.
Выражающий своеобразие,
До заполнения безобразием…

Вознесись…
Вознесись…
Вознесись…[/CENTER]

Когда одни люди похожи на котов, лисиц, волков, львов, а другие на обезьян, козлов и коров...по интелекту или характеру, красоте или еще чего-нибуть...
...Я больше похож на [URL="http://ru.wikipedia.org/wiki/Тихоходки"]тихоходку[/URL]:
[off][IMG]http://science.compulenta.ru/upload/iblock/1c7/waterbear.jpg[/IMG] [IMG]http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/1//49/375/49375045_000q1pgr.jpg[/IMG] [IMG]http://allmir.net/wp-content/uploads/2010/09/4998572340_3a74d77ab1_b.jpg[/IMG] [IMG]http://mbkk.vo.uz/co241/MINI2.JPG[/IMG]
[/off]

[IMG]http://i876.photobucket.com/albums/ab325/kathyrh/funny%20animantions/wacky_cat_animated_gif.gif[/IMG]

[COLOR="DarkRed"][I]Начну с такого демотиватора по теме:
[IMG]http://cs4285.vkontakte.ru/u11501807/121106928/x_0840846f.jpg[/IMG]

Немного из истории. В Европе до 18 века люди готовили на открытом огне, на дровах или торфе, топки были в форме очага или позже, с изобретением труб – вдоль стен, типа камина – пламя располагалось низко. Приготовление пищи осуществлялось главным образом в котлах, подвешенных над огнем или помещенных на подставки. Температура регулировалась путем размещения котла, выше или ниже над огнем.

Открытый огонь имел множество недостатков – пожароопасность, постоянный дым и чад, низкую эффективность. Чтобы более эффективно использовать тепло, снизить потребление древесины, изобретатели еще в 16 веке разработали улучшение конструкции очагов. Первым шагом были топки: огонь был заключен с трех сторон в кирпичные или каменные стенки, которые покрывались листовым железом.

А вот в 18 и 19 веке уже появлись плиты. Все было продумано и предусмотрено: снизу по центру, большая дверка,- это духовка, слева топка, дверка под ней – зольник, там можно было даже запекать картошку. Справа от духовки – бак для нагревания воды.

Вот первые:
[OFF][IMG]http://cs4285.vkontakte.ru/u11501807/121106928/x_9e45e1a1.jpg[/IMG] [IMG]http://cs4285.vkontakte.ru/u11501807/121106928/x_33ba6ff4.jpg[/IMG] [IMG]http://anub.ru/uploads/10.2010/1319_4.jpg[/IMG] [IMG]http://anub.ru/uploads/10.2010/2495_11.jpg[/IMG][/OFF]

Время идет, "улучшаемся", рационализируемся...
[OFF][IMG]http://cs4285.vkontakte.ru/u11501807/121106928/x_69ca693f.jpg[/IMG] [IMG]http://cs4285.vkontakte.ru/u11501807/121106928/x_713a7c73.jpg[/IMG] [IMG]http://anub.ru/uploads/10.2010/36.jpg[/IMG][/OFF]

И вот пример того, что мне так ненависно:
[OFF][IMG]http://cs4285.vkontakte.ru/u11501807/121106928/x_bd9a1c02.jpg[/IMG] [IMG]http://anub.ru/uploads/10.2010/49.jpg[/IMG] [/OFF]

Это обычный пример на кухонных плитах. Об архитектуре и остальном я уже молчу. Люди совсем перестали чувствовать прекрасное.
[/I][/COLOR]

[COLOR="DarkRed"][I]...
...часто меня (или я сам) доводят до такого состояния, когда сложно себя держать в руках.

Я или "перегорю" под метал. С алкоголем, дракой. (у меня как бы прогесс: всю агрессию подготивить (в крови напалм) и вложить в один удар, результат: выбивыю половину нормального кирпича в глухой стене и получаю трещину в руке(зато спокоен на протяжении 3х недель).

Или ... я могу успокоится, не кипятиться. Тогда у меня ощущение, будто на теле моем...будто смазка для кэтсьюитов пополам с чернилами и грязью. В крови бензин. Снится будто из рта из под ногтей сочится черный яд. И если я его не выпущу - умру.
[/I][/COLOR]

[COLOR="DarkRed"][I]Эти Дети Ночи меня очень огорчили. Меня, грубо говоря, наипали. Даже на "Бельтайне" было лучше и группы "повеселее".
Не знаю пойду ли я на следующие ДН...
Стрейнджер носился счастлив, конечно, ведь клуб в целом отхватил не меньше 150000 грн. (600000 руб) за это пати.
Куча групп не приехало, обещали Lacrimos`у или London After Midnight, Otto Dix, Кому Вниz и т.д.
Я ожидал Детей ночи, а получил дешевый Open Air, т.к. где-то 8 часов рубил простенький TBM.
Вообщем такое отношение к организации меня не сколько огорчает, сколько настораживает... anti_twilight[/I][/COLOR]

[COLOR="DarkRed"][I][SIZE="4"]Вы рождаетесь и умираете не приходя в сознание.[/SIZE]

[IMG]http://cs9563.vkontakte.ru/u11501807/59299743/x_725b76ca.jpg[/IMG]

Художник - Юрий Шпаковский.
[/I][/COLOR]

"Вот я например знаешь подтираю жопу когда посру молитвословом,нет, этим, евангилием, знаешь, маленькая такая синенькая книжка, с маленькими буквами. И не потому что я там в сатаникуса верю или ещё что, а потому что просто всегда забываю купить бумагу туалетную а эта книжка... ...ты ж сам держал её в руках да? Блядь, как раз оторванный листик отлично ложится в ладонь, и ровно например вытирает всё между ягодицами. Но я и ещё делаю вот так вот - сколько страниц я прочитал пока дело делал столькими и вытер попу.Сегодня начал уже опять новую главу, от Луки, 4 листика вырвал... И если я ношу кандибобер на голове это не значит что я женщина или балерина. И не нужно упрекать меня да, хорошо? Выпейте барбовала, для сна отлично... Спасибо, Друг. Храни тебя Господь."
[RIGHT]Lifelover [Farmakon] Maniac[/RIGHT]
[COLOR="DarkRed"][I]...рекомендую Харьковское издательство, там мягкая бумага. Аминь.[/I][/COLOR]

[COLOR=DarkRed][I]
Все слова кружатся вокруг недосягаемой истины, некоторые ближе, некоторые дальше. Истина в тишине, истина без слов. Может показаться, что истина - это смерть, но просто она не для людей.
C`est la vie. Мы рождены трепыхаться в стремлении изменить...[/I][/COLOR]

- Йоптвойумать!!!! Млять! мляяяяяяяяять!
- чо такое?
- пиндык, ВСЁ накернилось медным тазом, жисть дала трещину ((
- Бл*ть, да чё случилось-то?
- кароч, две недели назад познакомилась с адним пацанчегом. Кульный кекс такой, грит учиццо на краснодеревщика
- ну гут, бабосов многа зарабатывают
- так вот, завтра его предки сваливают на дачу, он позвал миня к сибе, типа шампусика попить, ну и я готовлюсь, хуле думаю, как пить шампусик с небритой киской. сижу в ванной, ваяю на песде криатиффчик и тут БЛ*ТЬ режу палец, сцуко !!
- больно?
- да не, ху*ня в принципе, но чо-то торкнуло типа продизинфицировать, столбняк там и всё такое. Полезла за зелёнкой. Открыла. Занаешь, у них там такие ипанутые крышки ещё, х*й сковырнёшь. Впрочем справилась и тут опрокидываю *паную баночку прямо сибе на пе*ду!!!
- бугага ))))))
- них*ясмишнова! я теперь пи*дазилёнка какая-то, волосья оставшиеся чудеснава изумруднава цвета млять. Чё делать? Ипаццо на завтра обломилось похоже. Прикинь, сымает он с меня трусы - а там ТАКОЕ зелёное топорщиццо. Чё сказать?
- ээээээээмммм… а ты скажи - ЙА ЙОЛКО!!!

[LIST][I]Нецензурщина - это не значит грязь. Это значит живая речь, не кастрированная цензурой.[/I][/LIST]

В мире нет грязных слов, но люди, инфицированные культурой, воспринимают их как грязные. Люди верят в грязь слов и, когда злы, кидаются этими словами. При этом один радосно верит, что кидается грязью, а другой с тоской верит, что теперь грязью облеплен.
[LIST][I]Оба сумашедшие.[/I][/LIST]

[LIST]
[I] "С тех пор, как я женился, не осквернились мы
общением, ни она, ни я: и она пребывает
девицей. Каждый из нас спит отдельно, ночью
мы носим власяницы".
Книга старцев. Кстати, сравните с Суламифью.[/I][/LIST]
Как всякая умная организация, Христианская церковь вначале вела себя тихо и только набирала силу.
Миролюбивая и стогая к себе, Церковь несколько веков воздействовала на народ только словом.
[LIST][I]Что, впрочем, не мешало ей в нужные моменты жестко драться за власть.[/I][/LIST]

Наступление, переход от разъяснительной работы к карательным мерам начались только где-то с VII века и мирян вначале не трогали. Разборки касались только служителей церкви, и в списке прегрешений сексуальные развлечения шли на втором плане.
Например, в VIII веке, по пенитенциарию папы Григория III устанавливались следующие расценки за грехи: лесбиянство среди монахинь стоило всего 160 дней покаяния, мужеложство священника - один год, а его участие в охоте - целых три года.
[LIST][I]Кстати, можно понять. Охота - это убийство с азартом. А какой состав преступления в мужеложстве?[/I][/LIST]

Правда, в XII век это уже страшный грех не только для служителей церкви, но и для мирян, в XVI - не просто грех, а ересь и дорога на костер.

Понятие "извращение" появилось именно тогда, когда святые отцы решили занятся сексом (идеологически) и создали канон: указание, как сексом заниматься правильно (а главное, чем заниматься нельзя). Извращение - это не то, что отклоняется от природы. Это то, что отличается от церковного канона. И если бы в XIII веке Папа Римский своим специальным вердиктом одобрил бы не позицию "мужчина сверху", а например, более естественную в природе "мужчина сзади", то наша современная классическая считалась бы классическим извращением.
Официально было объявлено, что нагота - это стыдно, секс-техника греховна, удовлетворение самого себя - это мастурбация (буквальный перевод - "пачканье рук"), сексуальное влечение - это похоть, сексульные развлечения - разврат, а приобщение к половой жизни детей и подростков - растление. Шла грамотная ЯЗЫКОВАЯ РАБОТА: порабощение человека через ЯЗЫК. Чего стоит "невинность"! Такое красивое слово, превозносящее отсутствие сексуального опыта и нагружающее переживанием ВИНЫ тех девушек, которые любить мужчин уже начали. Если девушка делала это не в браке, без официального разрешения Церкви, ей лепили еще дополнительный ярлык "падшая".

[LIST][I]То же самое для мужчин звучало существенно мягче - "распущенность". Ну что вы хотите, вся эта мораль писалась мужчинами.[/I][/LIST]

Чем бы закончилась для женщины, которая заботилась бы о своем здоровье и фигуре, тренеровочная пробежка по средневековому городу? - Я так понимаю, что только костром...

[LIST][I]Слово и понятие "интимность" появилось только в XVII веке. А до этого радостное, естественное и приятное скрывать никому в голову не приходило.[/I][/LIST]

На уровне живой обыденной речи неприличных слов и выражений не было, и сексуальная тематика была так же естественна, как кулинария. Секс был открытой темой. Родители свободно обсуждали перед детьми и слугами вопросы пола и секса, к эротике детей относились терпимо и снисходительно. Мастурбация уже считалась грехом, но совершенно не страшным и естественным. Родители и няньки могли поиграть с гениталиями мальчика, вызывая у него эрекцию.

[LIST][I]"Смотри-ка, он уже совсем взрослый!"[/I][/LIST]

В города, наравне с банями и церквями, приглашали посетителей многочисленные и дешевые, в том числе государственные, публичные дома. Правда, молодежь не всегда прибегала к таким цивилизованным формам сбрасывания сексуальной напряженности, и групповые изнасилования были довольно широко распространены. Однако девушек этим не позорили, и они из-за этого не вешались, пережывая событие не более, чем потерю кошелька. А ребят стыдили, но не судили: считалось, что юноши физически не могут подавлять свои сексуальные желания, соответственно ко всему относились с понимаем.
А главное, у народа были КАРНАВАЛЫ. И чем больше народ зажимали в повседневности, тем энергичнее он буйствовал на этих праздниках души и тела. Не зря Средневековье называют Карнавальной Культурой: карнавалы были исключительно значимым и ярким куском жизни. Это гогочущие и танцующие толпы, переодевания и поднимающиеся юбки, вино и голые задницы, горящие факилы и глаза, касания, обьятия и сексуальные сцены на открытых площадках.

[LIST][I]Народ, какбы отрывался.)[/I][/LIST]