Карл Маркс

[Vivienne Pain]

Карл Генрих Маркс (1818-1883)
немецкий мыслитель,экономист,политический журналист.

Его научные труды и публикации сформировали в философии диалектический и исторический материализм, в экономике — теорию прибавочной стоимости, в политике — теорию классовой борьбы. Эти направления стали основой коммунистического и социалистического движения и получили название «марксизм».(с) Википедия

Немного незашарпанного о Марксе,как о реальной исторической личности:
Скрытый текст

В 16-летнем возрасте он влюбился в Дженни фон Вестфален из аристократической семьи и женился на ней через 8 лет, когда получил образование, закончив университет в Иене. Его зажигательные статьи, опубликованные в литературных журналах в нескольких европейских городах, повлекли за собой его изгнание из трех из них - Парижа, Кельна и Брюсселя. Он активно участвовал и в деятельности подпольного социалистического движения. В Париже познакомился с Фридрихом Энгельсом, сыном богатого фабриканта, который стал его верным соратником и другом. Одной из их совместных работ является "Коммунистический манифест", написанный в 1848 году.
В 1849 году Маркс переехал в Лондон, где, как он надеялся, должна была начаться следующая революция. Энгельс тоже приехал в Англию, чтобы поработать на ткацкой фабрике своего отца в Манчестере. Они были сильно разочарованы, когда надежды на скорую революцию не оправдались, поскольку британцы, по всей вероятности, не во всем разделяли их взгляды на свое будущее. Деньги всегда были больным местом Маркса. Он отказался быть "машиной, производящей деньги", поэтому его семья всегда жила на то, что он зарабатывал сочинительством, а также на подаяние, поступавшее от родственников Дженни и от Энгельса. Дети Маркса были научены говорить всем, кто приходил к ним в дом, требуя оплаты какого-нибудь очередного счета или долга: "Господина Маркса нет дома". Позже, правда, благосостояние семьи несколько улучшилось. Четверо из семи детей Маркса умерли еще в детстве. Из трех выживших детей двое позже покончили жизнь самоубийством.
Целыми днями Маркс просиживал в читальном зале библиотеки Британского музея, где он собирал материалы для своего знаменитого "Капитала", и где он вместе с Энгельсом писал статьи для газеты "Нью-Йорк дейли трибьюн". Состояние его здоровья ухудшалось. Маркс был усталым и нервным, редко принимал ванну и на протяжении последних 20 лет своей жизни страдал от фурункулов, которые появлялись у него по всему телу. Кроме этого, он страдал от болезней печени и глаз. Маркс с нестерпимостью относился к мнению других людей, а речь и слог его всегда были полны сарказма. За смуглость его прозвали "Мавр". Он отрастил себе пышную бороду, чтобы еще больше походить на Зевса, статуя которого всегда стояла у него в кабинете.
Единственную серьезную романтическую любовь в своей жизни Маркс испытывал к зеленоглазой рыжеволосой Дженни, которая была дочерью барона и старше Маркса на 4 года. Дженни была умной, благородной и немного тщеславной. Однажды в Трире она была выбрана "Королевой бала". Имея много поклонников, она выбрала Маркса, которого ласково называла "маленьким черным дикарем". Обе семьи были против этого брака. В своих страстных любовных письмах, написанных красивым литературным языком, Дженни, в частности, говорила и "о всем блаженстве, которое уже было и которое еще впереди", хотя сексуальные отношения между ними начались только после свадьбы.
В 1843 году Карл и Дженни обвенчались в протестантской церкви. Медовый месяц молодые супруги провели в Швейцарии. Деньги на свадебное путешествие дала мать Дженни. Наличность они держали в небольшом сейфе, который перевозили с собой. В гостиничных номерах всегда оставляли сейф открытым, чтобы каждый нуждающийся мог взять себе немного денег. Их первый ребенок родился в Париже. Дженни повезла дочь к себе домой, чтобы показать ее родителям. Оттуда она написала Марксу, что опасается возвращаться в Париж, поскольку боится, что вновь вскоре станет беременной. В Париж она, конечно, вернулась, и вскоре ее опасения сбылись. На протяжении всей своей совместной жизни Маркс и Дженни преследовал страх очередной беременности и появления в семье еще одного рта.
Маркс был семейным человеком. Хотя он и жаловался иногда на "потоки слез", которые проливала Дженни по тому или иному поводу, он однажды сказал Энгельсу: " Когда я вижу страдания своей жены и чувствую при этом свою полную беспомощность, я готов броситься в челюсти к самому дьяволу". Неоднократно им угрожало лишение имущества и выселение из квартиры за неуплату аренды. Им также пришлось занять деньги, чтобы заплатить за гроб, в котором похоронили свою годовалую дочь. У них, конечно, бывали более счастливые дни, и иногда вся семья выезжала на пикник в какой-нибудь из парков Лондона.
Единственный скандал в семье разразился, когда Дженни стала известно о связи Маркса с их служанкой Хелен Демут ("Ленхен"), красивой девушкой из крестьянской семьи, которая начала служить горничной в семье Вестфаленов в 11-летнем возрасте, а в 1845 году была "подарена" Дженни ее матерью. Иногда казалось, что главой семьи была Ленхен. Она изредка даже выигрывала у Маркса партию в шахматы. В 1851 году она родила сына, которого назвала Генри Фредерик. Отцом Генри был Маркс, хотя официально он так и не признал это отцовство. Мальчика усыновила другая семья. Маркс встречался с Генри лишь один раз в 1882 году. За год до этого умерла Дженни. Ленхен работала в семье до смерти Маркса в 1883 году. Затем переехала к Энгельсу.
В жизни Маркса было еще два легких флирта с 33-летней Фрау Тенге, высокообразованной итальянкой, женой богатого землевладельца, и со своей кузиной Антуанетт Филипс, которая была на 19 лет младше его и которая в 1863 году ухаживала за ним во время его болезни.
Маркс был хорошим мужем и отцом. Он гневался, когда читал о случаях избиения жен мужьями, и утверждал, что мог бы "насмерть забить плетью" такого мужа. С политической точки зрения Маркс был противником буржуазной семьи, поскольку женщина в такой семье была на положении рабыни. Именно такая семья была, правда, и у самого "Мавра". Маркс также не одобрял поведение Энгельса, у которого была любовница, но не за сам этот факт, а за то, что выбор его друга пал на женщину из семьи с более низким социальным положением. Оборотная сторона натуры Маркса демонстрирует и некоторую его вульгарность. Он очень любил эротическую французскую поэзию 16 века, иногда довольно нецензурно выражался и любил рассказывать непристойные анекдоты, хотя, правда, никогда не позволял себе этого в присутствии женщин.
(c)peoples.ru

человек,перевернувший жизни миллионов людей на многие десятки лет.и даже наши с вами,отчасти.
ох,как же досадно,когда вас понимают неправильно.или слишком правильно.или правильно ровно настолько,насколько этого требуют обстоятельства.
тогда кто же есть Маркс?наивный утопист?

[Oskolok]

Маркс не наивный утопист а злейший враг человечества. Его лже учение пошатнуло тысячелетнии устои человечества и втянуло его в пучину непроницаемого мрака, в котором собственно мы сейчас и живём
Считаю, что человек с чистыми намерениями должен быть чист внутри...

[Lord Constantine]

Утопист может быть.. наивный? наврятли... Хорошие идеи... проблема в том что человек эгоист сам по себе и эти идеи, останутся идеями... Мы лучше всех в мире знаем что марксизм-ленинизм практически невозможно превратить в реальность...

[Oskolok]

Отчего же невозможно? Думаю вполне возможно, но для этого требуется больше времени и отсутствие внешних преград...

[Skinny]

невозможно по той причине, что

человек эгоист сам по себе

и всиъо!
нужно либо всем людям промыть моск основательно, да так чтобы там неосталось такой неотъемлемой части человека, как эго... либо делать это вообще не на людях. по этой причине современные люди несмогут построить утопию, никак.

[Катерина]

У него довольно интересная концепция трактовки смысла жизни... Диалектический материализм.

[Vivienne Pain]

Маркс не наивный утопист а злейший враг человечества. Его лже учение пошатнуло тысячелетнии устои человечества и втянуло его в пучину непроницаемого мрака, в котором собственно мы сейчас и живём
Считаю, что человек с чистыми намерениями должен быть чист внутри...

да ладно,"злейший враг"
неоднократно слышала от экономистов,что модель Маркса-лучшее,что было придумано человеком в этой сфере
не говоря уже о том,что лжеучений,с вашего позволения,у нас пруд пруди,хоть каждое второе так не обзывай.куда не глянь-кругом мрак непроницаемый,ога
не думаю,что рисовать Маркса,как главного Антихриста планеты есть справедливо
Марк был человеком,который принес в мир что-то новое,точнее сказать,открыл это человечеству.а в том,что большинство мировых экспериментов приходится на землю русскую..ну,не он виноват,уж точно

[Oskolok]

да ладно,"злейший враг"
неоднократно слышала от экономистов,что модель Маркса-лучшее,что было придумано человеком в этой сфере
не говоря уже о том,что лжеучений,с вашего позволения,у нас пруд пруди,хоть каждое второе так не обзывай.куда не глянь-кругом мрак непроницаемый,ога
не думаю,что рисовать Маркса,как главного Антихриста планеты есть справедливо
Марк был человеком,который принес в мир что-то новое,точнее сказать,открыл это человечеству.а в том,что большинство мировых экспериментов приходится на землю русскую..ну,не он виноват,уж точно

Лжеучений действительно пруд пруди, в том числе и маркс, а экономисты ваши, это апологеты сегодняшней банковской системы, которая является самым злостным мошенничеством всех времён и народов

[lalita]

Я считаю ошибкой, что Маркс поставил сначала материальное благополучие, а потом самоосознание, Веды говорят, что материальное процветание идет вслед за религиозной жизнью. Как жаль, что материалистические взгляды Маркса нашли прибежище в умах людей, как мне не нравится эта мода! Какие были красивые простые наряды и в Древней Греции, и в Египте и Индии. А все Маркс и материалисты.
Первым научным произведением молодого Маркса была его докторская диссертация "Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура", защищённая в 1841 г. В этом труде Маркс стоит ещё на идеалистически-гегельянской точке зрения. Он считает движущей силой истории человечества развитие человеческого самосознания. Но самый выбор темы, т.е. интерес Маркса к материалистам античности, в особенности же к эпикурейству, указывает на его расхождения с Гегелем.
Порабощающей личность социальной действительности Маркс противопоставляет философию, которая должна бороться против всех земных и небесных богов и подобно легендарному Прометею не склонять головы перед ними, а нести свет знания и свободы людям. "Прометей, - говорит Маркс, - самый благородный святой и мученик в философском календаре".
Такое понимание смысла и задач философии было чуждо Гегелю и другим философам-идеалистам, которые исходили из того, что мир сам по себе разумен и превозносили философию за то, что она, так сказать, возвышается над бурным житейским морем. Маркс же рассматривал философию как "философию действия", призванную осуществлять разумное переустройство мира.
Маркс иронически говорит :"До сих пор философы имели в своем письменном столе разрешение всех загадок, и глупому непосвященному миру оставалось только раскрыть рот, чтобы ловить жареных рябчиков абсолютной науки". Маркс подчеркивает, что задача философии и общественной теории заключается не в конструировании будущего, а в "беспощадной критике всего существующего, беспощадной в двух смыслах:эта критика не страшится собственных выводов и не отступает перед столкновением с властями предержащими". "Ничто не мешает нам связать нашу критику с критикой политики, с определенной партийной позицией в политике, а стало быть связать и отождествить нашу критику с действительной борьбой".
Маркс был страстным курильщиком. Поскольку сигары в Англии очень дороги,он вечно охотился за дешевыми сортами и можно себе представить,что за дрянь он приобретал,а посему друзья Маркса побаивались его сигар.Этими ужасными сигарами он совершенно испортил свой вкус и обоняние курильщика. И все же он был уверен и не переставал утверждать,что он превосходный знаток сигар,пока однажды вечером не попался в расставленную нами ловушку. Один человек,приехавший из Германии в год выставки,в 1851 г.,привез с собой некоторое количество хороших импортных сигар,которые мы,едва только Маркс вошел,зажгли и с наслаждением закурили.Он почувствовал необычный аромат."Ну великолепно же пахнет!" - "Но ведь это же настоящие гаванские сигары,которые привез Х.! Попробуй-ка". И говоривший протянул доверчивому Марксу - и тот с удовольствием взял ее - сигару самого скверного сорта,какой нам только удалось отыскать в Сент-Джайлсе,беднейшем пролетарском квартале Ист-Энда, походившую, однако, формой и окраской на настоящую. Чудо-сигара была зажжена, Маркс с блаженным видом пускал в воздух драгоценный дым. "Я не сразу поверил,по большей части из Германии привозят жалкую траву,но это и впрямь здорово!" Мы поддакивали с серьезными лицами,хотя едва не лопавлись от сдерживаемого смеха. Дня два спустя он узнал правду. Он не рассердился, но непреклонно утверждал, что та сигара была настоящая гаванская и что это мы теперь пытаемся водить его за нос. И его невозможно было разубедить.
Страсть Маркса к сигарам действовала возбуждающе и на его политико-экономические таланты - не теоретически,а практически. Долгое время он курил определенные,для английских условий очень дешевые и соответственно плохие сигары,но во время одной из своих прогулок по Холборну нашел еще более дешевые - думается, по 1 ,5 шиллинга за фунт и ящичек. Вот тут-то и проявился его политико-экономический талант экономии: на каждом таком ящичке сигар,который он выкуривал, он "экономил" 1,5 шиллинга. Стало быть, чем больше он курил, тем больше "экономил". Если он будет выкуривать по одному ящичку в день,то, при необходимости ,сможет жить за счет своих "сбережений". Он с такой энергией и самоотверженностью реализовывал эту свою систему,которую как-то вечером развил перед нами в юмористической речи, что спустя несколько месяцев домашний врач вынужден был вмешаться и строго-настрого запретил Марксу "обогащаться" путем подобного рода "экономии".
Мы много смеялись над Марксовой теорией экономии. Мы тогда еще не подозревали,что "народ мыслителей" годами верил в аналогичные практические теории экономии и всерьез рассматривал их как метод решения социального вопроса. Впервые я узнал об этом по возвращении в Германию; в Англии,когда такие сообщения помещались в английских газетах, я всегда считал их сказками.

В модл-лоджингхаус,на Олд-Комптон-стрит нас постоянно окружали англичане, а напряженным вниманием следившие за нашей игрой(в Англии в шахматы много играют и в рабочих кругах) и забавлявшиеся нашим веселым шумным поведением, - ведь два немца больше шумят,чем шесть дюжин англичан.
Утром,едва я встал с постели,раздался стук в дверь и вошла Ленхен."Library" -так прозвали меня дети, и Ленхен признала это звание и превратила его в форму обращения, - впрочем,обращение Mr или "господин" было унас не в ходу. - "Library, г-жа Маркс просит Вас не играть больше по вечерам в шахматы с Мавром(Марксом): проигрывая партию, он делается невыносимым". И она рассказала мне,как он настолько дал волю своему плохому настроению,что г-жа Маркс потеряла терпение.
Когда Маркс бывал сильно раздражен и метал гром и молнии, чак что другие предпочитали быть подальше от него, Ленхен прямо входила в логовище льва и,если он рычал,так основательно отчитывала его,что лев становился смирнее ягненка.

Женничка, старшая из двух девочек (дочерей Маркса,Тусси,Элеоноры Маркс-Эвелинг,тогда еще не было на свете), - вылитый портрет отца: те же черные глаза, тот же лоб - иногда приходила в пророческий экстаз; на нее, как на пифию, "снисходил дух", глаза ее начинали блестеть и пылать, и начиналась декламация, часто самая удивительная и фантастическая. Как-то раз на обратном пути с Хэмпстед-хис на нее нашло такое настроение: она начала торжественно говорить о жизни на звездах, импровизация вылилась в стихи.
Позднее появилась Тусси, маленькое веселое созданьице.Г-жа Маркс потеряла всех детей, родившихся в Лондоне. Когда на свет появилась Тусси, состоялся большой совет,и домашний врач д-р Аллен, превосходный человек, заявил,что имеется лишь одна единственная возможность сохранить жизнь и здоровье ребенку, а именно: кормить его до пяти лет исключительно,а до десяти лет преимущественно молоком. Так и сделали.Поэтому нет ничего удивительного в том,что Тусси стала кровь с молоком,ибо молоко - это кровь.

Отношение Маркса к России.В октябре 1868 г. Маркс пишет своему другу:" Ирония судьбы такова,что русские, против которых я уже двавдцать пять лет выступал не только на немецком, но и на французском и английском языках, всегда были моими доброжелателями. В 1843 -44 гг. в Париже русские аристократы носили меня на руках. Мое сочинение против Прудона, то есть "Нищета философии", вышелшие в 47 г., как и изданная Дункером "Критика политической экономии" от 59 г., не нашли большего сбыта, чем в России. Первая иностранная нация,переведшая "Капитал", - русская. Все это,впрочем, нельзя ценить слишком высоко.Русская аристократия в юности воспитывается в немецких университетах и в Париже. Она всегда гонится за тем, что Запад представляет самого крайнего.Это для нее простая гастрономия, та самая гастрономия, какой занималась часть французской аристократии в ХVIII веке".

Ленин "Карл Маркс"
В своем сочинении "Людвиг Фейербах" Энгельс пишет: "Великим основным вопросом особенно новейшей философии является вопрос об отношении мышления к бытию, духа к природе...что чему предшествует: дух природе или природа духу...Философы разделились на два больших лагеря." Маркс решительно отвергал не только идеализм,всегда так или иначе связанный с религией, но и распространенную особенно в наши дни точку зрения Юма и Канта, агностицизм,критицизм,позитивизм в различных видах,считая подобную философию "реакционной" уступкой идеализму и в лучшем случае "стыдливом пропусканием через заднюю дверь материализма,изгоняемого на глазах публики". "Пьяная спекуляция" идеализма в отличие от "трезвой философии" материализма.(Ленин ссылается здесь на издание совместной работы Маркса и Энгельса "Святое семейство, или критика критической критики").
"Гегель был идеалист,т.е для него мысли нашей головы были не отражениями(отображениями,иногда Энгельс говорит об "оттисках") действительных процессов и вещей,а, наоборот, вещи и развитие их были для Гегеля отражениями какой-то идеи, существовавшей где-то до возникновения мира".

В редакции "Neue Rheinische Zeitung" все шло гладко, пока там не находился Маркс. Когда же его там замещал Энгельс, тотчас возникала конфликтная атмосфера: об этом мне не раз рассказывали Дронке, Красный Вольф и Казематный Вольф(Лупус) иногда даже в присутствии самого Энгельса, который при этом, смеясь, покручивал ус.
Царившая в редакции духовная атмосфера, выходки некоторых "граждан" редакторов и возникавшие порой титанические сражения иной раз служили нам поводом для оживленных бесед и для бурного веселья. Только когда Маркс находился в редакции,там устанавливались спокойствие и порядок, насколько это вообще возможно в подобной компании.В его же отсутствие воцарялась полнейшая анархия, которая нередко - если ее пытался остановить очень любивший порядок и отличавшийся несколько диктаторскими замашками Энгельс - перерастала в открытый бунт, усмирить который было под силу лишь самому Марксу. (Вильгельм Либкнехт "Из воспоминаний о Марксе")