Написанию этой статьи поспособствовал приснопамятный российский госзаказ – историческая авантюра «1612». Меня просто умилила разгромная критика обучения в «магическом круге», что только не писали по этому поводу, вплоть до приписывания дьявольщины и попрания основ православия. Но наши доморощенные критики, увы, плохо знают историю боевых искусств, так что, прежде чем высказывать те или иные мысли по поводу незнакомых явлений, надо учить мат.часть. А ларчик открывался просто.

La Destreza, известная еще как Магическое или Испанское колесо – школа фехтования с использованием пары шпага и дага, которая показывает, как объединять атаку и оборону с эффективной позицией и передвижениями. Основой является так называемый магический круг, формирование которого происходит сразу после первой атаки за счет дополнительных подшагиваний – это позволяет увеличивать дистанцию и мобильность. Интересно то, что дестреза не подразумевает зазубривания, а алгоритмы более чем гибки и объясняют прежде всего, почему следует делать именно так, а не иначе.

У каждого фехтовальщика свои физические возможности, а значит и величина круга будет для каждого разной. Его размер определяется расстоянием между передней стопой и вытянутой вперед рукой. Важно то, что не фехтовальщик привязан к дестрезе, а круг к нему, и передвигается вместе с человеком. Момент, когда наш круг соединяется с кругом противника, является сигналом, что можно проводить атаку, и, чем больше внутренний наш круг накладывается на круг противника, тем в лучшей мы оказываемся позиции для атаки. Такая виртуальная способность видения этих «магических кругов» приводила к тому, что адепты дестрезы, в отличие от воспитанников других школ, предпочитают шаг назад или уход в сторону от линии атаки, контратакуя тогда и только тогда, когда противник находится внутри их круга.

Важным элементом Дестрезы было передвижение всегда в своем кругу, вслед за перемещением часовой стрелки (хотя, вероятно, существовал и обратный ход, но это уже другая ступень мастерства). Это движение заставляло противника постоянно изменять направление атаки, уменьшало эффективность какого-либо оружия в другой его руке благодаря выходу за пределы его досягаемости, и создавало возможность атаки, если противник окажется внутри нашего круга. Ну и, наконец, согласно с данным принципом обороны, потенциальной атаке открывается минимальный участок нашего тела. Позиция эта, называемая Diestro, даже в «свободной», не канонической версии открывала для атаки противника только малую часть нашего тела - рука с рапирой вытянута горизонтально, конец ее направлен в гарду противника или его глаза. Это естественно, позволяет контролировать действия противника и дает возможность выйти за пределы его боевой дистанции одним шагом, в тоже время можно одновременно начать немедленную атаку по одной из линий дестрезы противника.

Но, несомненно, основой мастерства было "Taco" - чувствование слабых и сильных сторон противника через свое оружие, сразу после первого контакта, что, впрочем, характерно для многих боевых сиcтем. Таким образом, мастерством считалось умение предвидеть намерения противника и выведение своего оружия в такую позицию, в которой противник не может атаковать, зато мы можем это сделать без труда. Например, с помощью минимального поворота запястья можно увеличить уровень контроля над оружием противника даже при минимальном контакте клинков, что позволяет изменять направление атаки в момент самого ее начала, так называемое "Atajo".

Дестреза заставляет хладнокровно планировать схватку, не позволяла ни атаковать вслепую, ни защищаться, как бог на душу положит, и хотя изначально созданная, как оборонительная, давала возможность проводить смертельно эффективные атаки. Предполагалось, что все физические, психические признаки и личные предпочтения фехтовальщика можно отнести к определенной группе бойцов, - "снайперов" или контратакующих, затягивающих в свою оборону или проводящих атаки волна за волной и т.д. Тренируясь по строго определенным образцам (геометрия дестрезы), ученики нарабатывали умение автоматически подстраиваться к самым разным стилям боя. В Дестрезе огромное внимание уделяется психологическим аспектам боя. Диэстро, как оборонительная позиция, не кажется противнику агрессивной, поэтому, чтобы нарушить его уверенность в себе, проводятся короткие быстрые удары и уколы, которые не смертельны, но создают дыры в психике противника (например «Испанский поцелуй"» - рассечь кончик носа или губу противника).

Сделаем вывод, La Destreza - это не только очень запутанная геометрическая фигура, но и философия боя, которая позволяет ценить собственную жизнь, и одновременно быть смертельно эффективным против атакующих.

Даже немного досадно, что в России, да, пожалуй, и в Испании, невозможно найти учителя в совершенстве владеющего данной системой, было бы любопытно попрактиковаться. Однако, существует достаточно источников чтобы составить более или менее полное представление о La Destreza – это во-первых "Academie de L'Espree" Girard'a Tibault'a составленная в 1628 году на основе еще более ранних трудов - Jeronimo Caranza (De La filosofia de las Armes - 1583) и Luis Navarez (Libro de las Grandezas de la Espada - 1600), но, увы, едва ли удастся найти перевод на русском, впрочем меня устроила бы и испанская книга.