Розанов Василий Васильевич (1856-1919)-один из самых противоречивых русских мыслителей, религиозный философ,литературный критик и публицист.

его обвиняли в философской порнографии, бредовости, притворстве, случайностном суждении и еще вочень многих грехах.
однако именно это человек,на мой взгляд,"встряхнул" теософию, говорил ее предельно честно, без вызывающей честности, которой бахвалятся "шокеры",расчитывающие только лишь на диссонанс души. но такой честностью он писал,которая отзывается в нас самих.
все его работы-непрерывный диалог с читателем,однако нацелен он вглубь,вовнутрь.в-из-себя он пишет.
мысль Розанова вырисовывается в сознании,как картина. мазок,другой,третий, и вдруг совершенно ясно становится эта мысль перед вами, и вы узнаете ее.

Розанов В.В.
Чтобы пронизал душу Христос, ему надо преодолеть теперь не какой-то опыт “рыбаков” и впечатления моря, с их ни “да”, ни “нет” в отношении Христа, а надо пронзить всю толщу впечатлений “современного человека”, весь этот и мусор, и добро, преодолеть гимназию, преодолеть университет, преодолеть казённую службу, ответственность перед начальством, кой-какие танцишки, кой-какой флиртишко, знакомых, друзей, книги, Бюхнера, Лермонтова… и – вернуть к простоте рыбного промысла для снискания хлеба.
Возможно ли это? Как “мусорного человека” превратить в “естественное явление”? Христос имел дело с “естественными явлениями”, а христианству (церкви) приходится иметь дело с мусорными явлениями, с ломаными явлениями, с извращёнными явлениями, – иметь дело с продуктами разложения, вывиха, изуродования. И вот отчего церковь (между прочим) так мало успевает, когда так успевал Христос.
он же
Я еще не такой подлец, чтобы думать о морали. Миллион лет прошло, пока моя душа выпущена была погулять на белый свет, и вдруг бы я ей сказал: ты, душенька, не забывайся и гуляй "по морали". Нет, я ей скажу: гуляй, душенька, гуляй, славненькая, гуляй, добренькая, гуляй, как сама знаешь. А к вечеру пойдешь к Богу. Ибо жизнь моя есть день мой, и он именно мой день, а не Сократа или Спинозы.