Гербы кланов

[Husky73]

Гангрел

Странный клан... Особенно после своего ухода из Камарильи. Гангрелы вообще всегда отличались странностями - поверьте мне на слово, по крайней мере в течение последних 250 лет. Они всегда стояли особняком, возможно из-за своей близости к гару, возможно из-за своей более чем звериной натуры. Ни структуры, ни иерархии, ни установленных институтов...

Итак герб Гангрел. Настоящий зверинец.

Основной элемент герба - правосторонняя волчья голова.
Почему я утверждаю что волчья? Потому что знаю У волка — шерсть на лапах, хвосте и спине вздыблена, пасть всегда открыта (даже если не высунут язык), в ней отчетливо видны два ряда зубов, уши изображаются в профиль, заострены, повернуты немного концами в сторону носа, верхняя часть морды часто раздвоена вместо обозначения кончика носа узким разрезом. Окраска волчьей головы всегда черная, редко — синяя или голубая, в исключительных случаях — белая, серебряная, серая (натуральная).
В англо-французской, да и в германской геральдике образ волка символически используется довольно редко (сказывается влияние христианства - волк символ дьявола крадущего овец из паствы Господней). Он применяется как говорящая эмблема в родовой и городской геральдике. Например, барон Вольф обладает гербом с эмблемой идущего волка, фон Вольфенфельдт — эмблемой бегущего волка.
Волк символизирует расчетливость, ярость, жесткость, беспощадность. Волк древний символ воинской доблести. Он тесно связан с боевой магией, и превращением человека в зверя. Так же Волк символизирует хищность, коварство и полную самодостаточность. Вполне, надо сказать, исчерпывающая характеристика для любого из клана Гангрел.

Голова волка размещена на поле, символизирующем небо - знак свободы, независимости, странствий.

Щитодержатели - две рыси, или, как правильнее назвать их с геральдической точки зрения - "тигровый волк" "loup des tygres" (кстати в геральдике "тигр" как фигура или атрибут фигуры пишется именно через "у" для отличия от изображения тигра которое tiger). В геральдике рысь символизирует полноту и остроту зрения. В гербовом искусстве рысь, по Бёклеру (1688), "означает проворную, живую хитрость и ум, производящий впечатление исключительной остроты". Подобное значение имеют рыси на именных гербах маркграфов Бранденбурга
Считалось, что рысь способна видеть через стену. В христианстве она олицетворяет бдительность Христа.
В данном случае рыси символизируют звериное чутье Гангрелов и их способность выживать в дикой природе.

Вместо шлема - голова волка, увенчанная терновым венцом. Терновник -символ наказания и опустошения в библейской символике и символ мученичества, сурового испытания, через которое должен пройти святой, в общехристианской символике. Терновый венец - обычный атрибут страданий Христа, а ветвь терновника - эмблема различных лиц и обществ, ставящих задачу продемонстрировать суровый, аскетический, жесткий характер своей моральной, политической, государственной или династической программы.
В общем-то соответствует суровому существованию членов клана и жестким обычаям Гангрелов.
Примечательно, что исторически сложилось так, что под названием "терновник" - практически стали употребляться в разных странах и в разное время различные растения, но имеющие одинаковые внешние признаки -шипы на ветвях.
В ряде национальных геральдических справочников - английских, французских, немецких, нередко употребляются ботанические названия разных растений с шипами (дрок, акация, улекс, крушина, тёрн, можжевельник) вместо обозначения их всех геральдическим термином "терновник". Это вносит путаницу в понятие "тернии", создает неверное впечатление у непосвященных, что речь идет якобы о разных вещах.

Так, эмблемой династии Плантагенетов считается дрок (ветвь дрока) - растение семейства бобовых, кустарник с колючками, растущий в Палестине. Именно его избрал Ричард Львиное Сердце своей эмблемой во время крестовых походов. Латинское название этого вида дрока - "tenista". Иногда в быту дроком называют и дрок европейский, колючий, или улекс, листья которого отличаются от палестинского дрока, и потому это растение не может быть использовано в разного рода изображениях как эмблема Плантагенетов.

В нашлемнике - третья волчья голова.
Намет представляет собой обнимающую лапами щитодержателей снятую звериную шкуру. Явный намек на единство клана, несмотря на его распыленность по территории.

Надеюсь, что этот рассказ не был для вас утомителен...

Доброй всем ночи...

[Husky73]

Бруджа... Хм, соседи, за которыми нужен глаз да глаз.
Даже если забыть прошлые грехи этих прирожденных анархистов, их постоянный реформаторский зуд и неуправляемые эмоции приносят всем нам уйму головной боли. И не стоит забывать, что из пяти анархов четверо - Бруджа. А Анархи - это такое колотье в боку, надо сказать... Впрочем, отмечу - Бруджа старших поколений, которые научились обуздывать свои эмоции - это надежные союзники и могучие воины.

Моя личная история в определенной степени связана с представителями этого клана. Так что я знаю о чем говорю - Бруджа по своему характеру более всего напоминают самых необузданных из сынов Изумрудного Острова.

В отличие от других, герб Бруджа имеет в своей основе т.н. "венгерский щит" - тарч, в то время как остальные гербы построены на "варяжском щите" - почти треугольном.

Что интересно - герб полностью отражает "двуслойную" историю клана - философов и разбойников.
Основной элемент - три круга. В традициях искусства три круга или трилистник означают три начала - мудрость, мужество и талант. Я не зря упомянул Ирландию, когда заговорил о Бруджа - особенно много триад встречается в кельтской мифологии. Там же широко распространена символика трилистника.

Так, в ирландской традиции Бригг (Brigid aep Cial Daer "Бригид из Киль-Дара" если уж быть точным) из Племен богини Дану, дочь бога Дагда, имела три ипостаси: в виде юной девы она почиталась как покровительница поэтов и ученых, дарящая вдохновение, в виде зрелой женщины - как целительница, вспомогательница при родах, а в виде древней старухи - как покровительница кузнецов и ювелиров (и изображалась в виде трех птиц, сидящих на спине быка). Ее символ - три круга треугольником вверх.

Морриган (Mo'r Ri'gan, "Великая Королева") - другое ирландское тройственное божество, богиня войны, разрушения, и ярости объединявшая в себе Ниман (Neman, "Безумие", "Ярость"), Маху (Macha, "Ворона") и Бадб (Badb,"Ворона"). Иногда они назывались "три Морриган". Эта триединая богиня могла принимать образ прекрасной женщины с огненно-рыжими волосами, ниспадавшими девятью прядями, в красных с золотом одеждах, а также - черной кошки, вороны, волчицы, уродливой старухи. Ее символом также считались три круга.

Как видите - оба слоя истории клана отражены в гербе.

Скрещенные мечи символизируют воинскую принадлежность клана.

Разрубленные цепи - свободу, свободолюбие и стремление освобождать других (замечу, зачастую - против воли и пользы последних ) Свобода стала проклятием Бруджа...

Щит увенчан тяжелым турнирным шлемом. (Другой бы на моем месте не удержался от едкого комментария - толщина и прочность его железа иногда сопостовима с таковыми у черепа некоторых особо оголтелых Бруджа).

Шлем увенчан горским боннетом - особого рода беретом, который носят шотландские горцы и ирландцы. Эта шапка - символ гордости и непреклонного духа. To toss the feathers of one's bonnet - значит льстить чьей-то гордости.

В нашлемнике - феникс. Символику феникса мы уже рассматривали, но здесь он выступает еще и в дополнительных значениях - пылкость, взрывной характер и гордость.

Намет герба - языки пламени. Кстати, мотив пламени дает еще один намек - Бруджа в целом делятся на два направления - Прометеанцы (Prometheans просветители, от имени титана Прометея) и Иконоборцы (Iconoclasts, ниспровергатели авторитетов). То есть огонь животворящий и разрушающий.

Надеюсь, ваше любопытство было удовлетворено...

[Husky73]

Мда. Герб Равнос...
Честно говоря, он не более "герб" для меня чем воровские "гербы" накалываемые на грудь или на спину. Клан Равнос лишен чести и благородства и более чем недостоин по происхождению. Пожалуй мы можем быть даже благодарны Тзимице за те охоты, которые они устраивали и устраивают на Равнос...
Впрочем, это мнение типичного "годжо", тем более Вентру.
Будем придерживаться фактов.

Обратимся в первую очередь к инсигнии клана. Своеобразный крест. Он, разумеется имеет малое отношение к христианству, но в целом легко читается с точки зрения именно христианской эмблематики. Символ Равнос представляет собой т.н. croix barbee (то есть "заершенного" "с цевкой"), также называемого крестом Св. Иакова Великого. У этого креста 2 варианта.

Стреловидные концы croix barbee символизируют не что иное как цевку рыболовного крючка. Это напрямую относится к фразе Христа “И говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков” (Матф. 4:19). Однако не все так просто.
В этом стихе говорится и о том, чему хочет научить Своих учеников Спаситель. Если Симон-Петр и Андрей в повседневной жизни были обычными рыбаками “ибо они были рыболовы” (Матф. 4:18), то Спаситель говорит им о том, что хочет их сделать “ловцами человеков” в духовном смысле.

Здесь есть очень тонкая аллегория: словом “ловец” в древнеизраильском государстве называли людей особой профессии. На Востоке при царских дворцах было принято содержать зверинцы с различными животными. Дворцовые ловцы не только отлавливали животных, но и занимались их содержанием при дворце. И чем богаче и обширней было царство, тем больший зверинец был при дворце. Был зверинец и у древнееврейского царя Ирода, правившего во времена Иисуса Христа. Но поймать животное так, чтобы не повредить его и целого и невредимого доставить в дворцовый зверинец было делом непростым. Чаще всего животных ловили на приманку. и одна из граней искусства ловца - знать, какая приманка нужна, чтобы привлечь внимание животного.
В свете сказанного выше о профессии ловцов, словосочетание “ловцы человеков” можно пояснить так: если ловцы зверей хорошо знали повадки и потребности животных, то Апостолы, “ловцы человеков”, прекрасно знали материальные и духовные потребности людей. Апостолы “ловцы человеков” в отличии от придворных ловцов, привлекали к себе внимание людей не обычной пищей (едой), а пищей духовной, необходимой человеку для существования. Ведомые Апостольскими проповедями люди добровольно становились последователями Иисуса Христа.
Иными словами Апостолы, как “ловцы человеков”, привлекали христианской проповедью внимание людей, стремящихся жить по заповедям Божиим, становясь для них пастырями Божьими, и ведя их проповедью и наставлениями ко спасению в Царство Небесное.

Равнос любят и умеют мошенничать и ловить других на слабостях и желаниях. Отсюда и символика "ловцов человеков", хотя здесь она имеет мрачный и издевательский оттенок.

Крест Иакова Великого (в испанской традиции знаменитый Сантьяго) - с мечевидным нижним концом, символ странствий и паломничества. Ну, про тягу Равнос к странствиям рассказывать не надо...

Также символом Равнос является семилучевая звезда - звезда магов. Думаю, это связано с цыганской магией и гаданием. В самом гербе звезда "спрятана" под щитом.

Герб клана Равнос - щит на котором изображен croix de lis ("лилейный крест"), являющийся одной из модификаций креста Св. Иакова.
В квадрантах герба размещены 4 рога - они означают сверхъестественную силу, силу души, а также умение делать все с умом, опираясь на ловкость и сообразительность. Кроме того - это символ изобилия скота и его здоровья (вспомним отношение цыган к скоту). Однако этот символ имеет ио боротную сторону: рога стали символом позора, презрения, порочности и обманутого мужа. Рог также связан с ветром, дуновением - ветер это символ воли и странствий.

Щит обвивается бесконечной веревкой - символом странствий и сплоченности.

Две пятиконечных звезды и полумесяц - символ Иштар, лунной богини, одной из функций которой было покровительство мошенникам и ворам-домушникам.

Шлем увенчан крылатой короной, символом власти над путями и дорогами, украшенной шестиконечными т.н. "путеводными" звездами. К "маген Довид" они не имеют никакого отношения. т.к. "щит Давида" образуют два равносторонних треугольника, символ соединения двух противовположных начал.

В нашлемнике - Пегас, крылатая лошадь. Пегас символизирует славу, красноречие, остроумие и хитрость, что, конечно, присуще Равнос. Кроме того - все цыгане немного поэты Также Пегас стал символом быстрых и тайных перемещений.
В гербе Равнос Пегас не совсем Пегас - он смешан с единорогом.
Единорог - лат. unicornus) - весьма значительное в античной и средневековой символике сказочное животное, представляемое как белый, парнокопытный, конеподобный олень со спиралевидно скрученным рогом на лбу. Происхождение единорога могут объяснить в какой-то мере труды древнегреческого историка Ктесия (ок. 400 до н. э.), в которых речь шла о диком животном, единственный рог которого целителен, что, по всей вероятности, представляет собой недоразумение и восходит к описанию индийского носорога.
Единорог олицетворяет чистоту и силу, на что указывают средневековые миниатюры и ковровые вышивки; его можно поймать только при помощи целомудренной девы, на чье лоно он доверчиво кладет голову. Зачатие Девой Марией Иисуса Христа толкуется в этом же символическом ключе, как позднее и крестная смерть Спасителя. Христианское истолкование единорога как символа восходит к античным сказаниям и раннехристианским назидательным текстам, позднее красочно изложенным в средневековых книгах о животных ("Бестиариях").
Главное, что надо заметить, это то, что на Западе единорог рождает одновременно положительные и негативные ассоциации. Он символизирует храбрость, благородство, мудрость, но вместе с тем гордыню, ярость и разрушительную силу.
Единорог как герб наиболее известен как символ британской королевской армии, точнее шотландской гвардии. Утверждают что и в гербе SAS не просто Беллерофонт верхом на Пегасе, но у Пегаса отчетливо различимый рог.
Единорог удерживает кинжал - символ самозащиты и аллегорию способности нанести внезапный удар.

Воистину, недостойным достался хороший герб...

[Husky73]

Небольшое дополнение в герб Тзимице.

Обстоятельства сложились так, что я в дальнем поколении принадлежу к роду Баториев (основатель рода был родственником польского короля Стефана Батория). Соответсвенно, в дальнем колене я прихожусь родственником небезызвестной Эржбет Батори. Дама, страдавшая милыми причудами, надо сказать.

Изучая документы я натолкнулся на портрет Эржбет Батори и обратил внимание на эмблему (точнее ее инициал) проставленный в углу портрета: стилизованное "Е" составленное из трех волчьих клыков. Три клыка, три ножа, три черты - вообще довольно распространенная эмблема среди мадьяр. Нет сомнения, что это наследие их степных предков (ср. с племенным знаком "екы-пшек" - "два ножа", "две полосы", от которого пошло название кипчаков).

Однако более всего меня заинтересовало обрамление эмблемы из волчьих клыков, сравнительно плохо видное на портрете, но достаточно хорошо различимое на личной печати господарыни Батори. Это свившийся в кольцо дракон. Почти в точности такой же как на инсигнии клана Тзимице.

Таким образом, моя первоначальная версия истолкования инсигнии подлежит существенному уточнению - свернувшийся дракон это видимо наследие угорских эмблем III-VII вв. (о них упоминают византийцы - "копья украшенные изображением свернувшегося дракона") - а отсюда уже протягивается ниточка к Ordo Draculi и его эмблеме, а через тесно связанные роды - и к Ботари и к Надашди.

Ну а хобби веселой дамы вполне вписывается в трудовую деятельность Тзимице