куда после смерти идем? ;)

[شيخ الجبل]

Счастья Вам, )

Если не секрет, Вы проходили в детстве обряд крещения?

[Seth]

Насколько мне известно, люди, которые были при жизни бесполезны. Не служили ни злу ни добру, ни Богу ни Дьяволу - не попадают в Ад, в том смысле, что они проводят вечность пред вратами в Ад.

[شيخ الجبل]

Счастья Вам, )

А как определяется полезность, неужели человеком по имени Бог?)

[Seth]

Согласно догматическому церковному учению, душа после смерти человека отделяется от телесной оболочки и встречается с Богом на небесах. Церковные предания гласят, что в течение сорока дней после наступления смерти, душа усопшего готовится к Высшему суду. На этом суде Господь будет определять место, где душа после смерти будет обитать до наступления Страшного суда и общего воскресения мертвых.

Начиная с первого и до третьего дня душа находится в тех местах, где проходила жизнь усопшего, с третьего и по девятый день, она возносится на небеса в райскую обитель, а с девятого и по сороковой день ей показывают весь ужас и страдания грешников в аду.

[شيخ الجبل]

Счастья Вам, )

Я не встречал в писании подобных тезисов относительно утверждения "бесполезный". Если Вас не затруднит, процитируйте несколько стихов относительно вашего тезиса не вырывая из контекста. Возможно, мне предстоит узнать нечто новое, а это прекрасно )

[Seth]

А вообще, прочитайте "Божественную комедию" Алигьери Данте. Его модель Ада считается идеальной даже сейчас.

[شيخ الجبل]

Счастья Вам, )

Немного не улавливаю связи между заданным мной вопросом о писании, и Вашим ответом о "Божественной комедии".

P/s

Кем считается?

[Seth]

В произведении «Божественная комедия» Данте строит строгую систему загробного мира с точки зрения католического христианства, представляя его в виде 9 кругов, окружающих вмороженного в лёд Люцифера.

Выстраивая модель Ада (Ад, XI, 16-66), Данте подражает Аристотелю, который в своей «Никомаховой этике» (кн. VII, гл. I) относит к 1-му разряду грехи невоздержанности (incontinenza), ко 2-му*— грехи насилия («буйное скотство» или matta bestialitade), к 3-му*— грехи обмана («злоба» или malizia). У Данте 2—5-е круги для невоздержанных, 7-й круг для насильников, 8—9-е*— для обманщиков (8-й*— просто для обманщиков, 9-й*— для предателей). Таким образом, чем грех материальнее, тем он простительнее.

[شيخ الجبل]

Счастья Вам, )

И каким образом художественное произведение Алигьери относится к священному писанию? Я же Вас попросил уточнить, где именно в священном писании сказано о роли "бесполезных", на которое Вы сослались в своем сообщении, апеллируя к "догматическому церковному учению".

Заметьте, я даже не уточняю, к догматам какого именного церковного учения Вы обращаетесь в своем утверждении.

[Seth]

К сожалению я не нашел этого текста. Думаю, его просто нет в инете.