Мораль

[Эфраим]

Лазарь Ласомбра, а в том-то и дело, что требовать плату за свою "нравственность" - безнравственно и аморально. Это те черты, которые нельзя в человеке воспитать пряником ну никак (скорее, кнутом всех остальных). Да и отблагодарить моралиста и нравственника можно не только физически и далеко не разово.

[Бомж с Дробовиком]

Эфраим - В том и загвоздка. Многие, принимая мораль, ждут что им за это что-то будет. Но получается обратное - они только должны. А просить что-то за моральность аморально. За спасибо что-то делать может только ребёнок, а взрослый понимает, что спасибо в карман не положишь. Потому с временем пропадает желание быть моральным, особенно когда вокруг паразиты, готовые этим воспользоваться. И человек из одной крайности идёт в другую - становится аморальным, правда часто это трудный переход, борьба с собой. А ведь выход есть простой -он в вопросе: что мне за это будет? Ты мне, я тебе - как говорится. Это золотая середина между моральностью и аморальностью.
И кто сказал, что пряником мораль не воспитаешь? Материальная награда - один из лучших стимулов, которые вдохновляют человека к чему-то идти, хотя кнут тоже нужен. Нужно и то, и другое - иначе всё бесполезно.

[VKain]

Насколько я думаю, суть морали именно в правилах которые нам либо прививают в детстве, либо которые мы выращиваем сами, тем самым забивая себя в свои собственные рамки.

[Эфраим]

Лазарь Ласомбра, дело в том, что мораль как таковая в человеке вознаграждения не требует. Ну мировоззрение у него такое, это часть него самого. И кажется мне, что мораль в себе воспитать человек может лишь сам. А вот та золотая середина, о которой ты говорил, как раз воспитывается и кнутом, и пряником. Но это уже сложно назвать моралью )

[Бомж с Дробовиком]

Эфраим - моральный человек не будет требовать награды - это понятно. Но вот с того человека, который утверждает, что ценит в людях мораль - следует требовать, чтобы он награждал этих самых моральных людей,которых он якобы ценит. А то слова, слова... За язык-то никто не тянет, так что...

[Эфраим]

Лазарь Ласомбра, ну почему же, иногда платят. Только расчет может быть не финансовым, к примеру. Иногда даже улыбки достаточно.

[Le_noig]

на мой взгляд, существует с десяток трактовок понятия "морали". Даже обращаясь к вышеуказанному определению - и как способ регулирования, и как часть сознания, и как перечень норм и т.д. Если взять за основу тот факт, что одна часть людей в этом мире живет, а другая - его использует, то я бы выделил в понятии "мораль" два стержня.. Для одних мораль - это традиции своей социальной группы, принимаемые добровольно, для других - орудие (сила общественного мнения), которое с помощью манипуляции поступков (одобрения одних и осуждения других) регулирует поведение личности (общества). Каждый выбирает свое. Не стоит пытаться определить что в данном случае "хорошо", а что "плохо". Потому, что человек не в состоянии дать объективную оценку своим действиям. Никогда.

"Мораль разрывает человека на части. С одной стороны, гордится собой, а с другой, считает себя грешным." Фридрих Ницше

о Судьях -
Как юрист, в прошлом, никогда не считал судей - борцами за справедливость. )) Да, мораль, как и закон регламентирует жизнь человека (общества), налагает на неё определенные рамки. Поставить себя за рамки "права", значит, выйти за грань закона. Поставить себя за рамки морали, значит, выйти за грань общественных правил и традиций. И вроде бы, закон стоит на страже морали, а мораль на страже закона, но, все-таки, между ними существует такая огромная стена.

[Vivienne Pain]

Лазарь Ласомбра, просто человек с высокими моральными принципами ожидает того же и от других
просто потому,что он сам в такой же ситуации поступил бы определенным образом
вариации его удивляют
хотя "моральные принципы"-это все-таки как-то излишне рационально звучит и от этого пусто
мне трудно такими категориями мыслить, потому как такая формулировка ассоциативно близка к притворству, показушничеству
может,это просто извращенное видение именно слова "мораль"

[Mrets]

Мораль имеет для человека значение до тех пор, пока не начинает давить на его личные интересы. Желание принести ее в жертву, рано или поздно, появится, другое дело - свершить это действие без вреда самому себе.