Я думаю, это зависит от людей (прощающих и прощаемых) даже в большей степени, чем от самого поступка.
Кто-то простит убийство, а кто-то не простит украденную конфету.

Принципиально так же, что если "прощаемый" сам испытывает вину, простить его много легче, особенно глядя, как человек мучается с совестью, но можно ли это в полной мере считать прощением?
А если он вины не испытывает, есть ли смысл в прощении?

Где-то читала, что по самурайским традициям, победитель поединка шел в семью убитого, чтобы заменить его.
Логично предположить, что они его прощали, раз уж принимали вместо сына.