Эволюция

[St.Absinthia]

Угу, схема антропогенеза усложняется, потому что находят новые подвиды homo и по-разному их сортируют в связи с усовершенствованием методов определения хронологии и генетических исследований.
Но все это не отрицает ни эволюции ни дарвинизма.

Было несколько сложно поверить, что в Средневековье, люди практически не отличались от современных. Пока не узнал больше о всякой антинаучной ереси

Дело в том, что мозг практически не отличался, но мышление отличалось значительно. Просто вульгарный эволюционизм применял банальную схему - "люди были глупее - стали умнее". Сейчас показывают, что у австралийского аборигена в памяти количественно столько же понятий, сколько у нас, но вместо, скажем, компьютерных терминов они держат в голове 8 названий муравьев (если сильно надо - поищу откуда это, щас не помню). И это не указывает на его недоразвитость, ведь в его быту муравьи не в пример важнее компьютеров.
Собственно, вульгарный эволюционизм опровергается (хотя некоторые фашисты и марксисты еще сопротивляются), но это сильно упрощенная теория развития, не имеющая отношения к дарвинизму и являющаяся в своем роде оправданием колонизационной политики (т. н. отсталые народы все равно достигнут нашей ступени развития, мы им просто помогаем, ускоряем процесс) - и, да, это как раз-таки прогрессизм, вера в то, что только компьютеры принесут счастье бедному австралийцу...

Есть чудесная книга Леви-Брюля "Первобытное мышление", где он делит мышление на логическое и пралогическое. Опять же, его "косяк" не в том, что разницы в мышлении нет, а в его личном мнении, обычном для общества модерна - наш вид мышления прогрессивнее, т. е. лучше.
Эти виды мышления разные, не "предшествующее" и "более развитое", а просто разное.
Так что даже если говорить об эволюционизме в социологии - их разделение на виды обществ и т. п. сохраняется, отвергается упрощенность и линейность представления о едином ходе истории (чем, к слову, вовсе не страдал Дарвин. т. к. в отличие от социологов, имевших только людей, он видел все многообразие живого мира). И, повторяю, оценочные суждения (оценка общества, к которому принадлежал исследователь, как эталонного).

Про средневековое мышление тоже есть научные труды, но я, если честно, ими не интересовалась. Еще кстати дихотомия запад-восток.
Если вкратце, то мышление различается базовыми представлениями о пространстве, времени, единстве и множестве, жизни и смерти, личности и коллективе и т. п., причем с учетом того, что у некоторых каких-то из этих понятий может вообще не быть (у первобытных часто нет личности, времени, количества - по крайней мере, в нашем представлении), и значит можно предположить, что есть/будут/были понятия, которых нет у нас.

В общем, мы возвращаемся к терминам - что имеется в виду под эволюцией:
- дарвинизм (биология)
- эволюционизм в социологии
- антропогенез (биологический и/или социальный)
- развитие вообще