Думаю, это скорее частный случай, когда человек посредством самоанализа может соотнести себя с презираемым. Храбрый и благородный человек навряд ли является отчасти подлецом, если презирает подлость, а чёрствый, жёсткий и хладнокровный не добряк в душе, если презирает мягкосердечие. Думаю, в презрении обязательно наличие у презирающего какого-либо чувства достоинства, эго, или как его ещё можно это назвать...С этим самым эго и сравнивается презираемый человек, и сравнение не в пользу последнего, разумеется) В процессе самоанализа взгляд на окружающий мир меняется, меняется и отношение к себе, что как раз и может выражаться в «излечении» от презрения.